Explorando el valle sagrado Inca

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Explorando el lago titicaca

Envuelto en la mitología, el Lago Titicaca encapsula las antiguas tradiciones que han moldeado y definido la región andina. Durante miles de años, los isleños han cultivado papas y quinua en las colinas escalonadas, pesca, tejiendo textiles mágicos, y el pastoreo de llamas - un estilo de vida todavía bien conservado.

Los Textiles son la principal fuente de ingresos. Los precios son fijados y los beneficios de las ventas de artesanías se reúnen y se comparten entre los isleños. Vivir con una familia en una isla ofrece una oportunidad única de experimentar sus tradiciones. Los sitios arqueológicos están por todas las islas, los más notables se encuentran en las Islas del Sol y de la Luna. Las ruinas de un antiguo templo y terrazas de cultivo, que se remonta 1500 años, fueron encontrados en las aguas del lago en el año 2000.

Embarcaciones de totora y las islas flotantes de los Uros

Islas Uros (a 6 Km de Puno)

Los Uros construyeron sus Islas Flotantes hace siglos para escapar de las hostiles culturas en el continente. Ellos consideran a sí mismos como "el pueblo más antiguo en la tierra." La leyenda dice que existían antes de que el sol, y no podían ahogarse o ser alcanzado por un rayo. La mezcla con los aymaras y otras tribus hicieron perder su estatus de super-ser.

Ellos hablan aymara hoy en día. La mayor de las islas flotantes se estima en 160 años de antigüedad y alberga una sala de reuniones y una escuela. Los isleños usan la totora  (una caña semejante papiro) para la alimentación y leña, el fuego es cuidadosamente colocada sobre una capa de piedra -, así como para hacer sus barcos, casas, y artesanía. La mayoría de los isleños se ganan la vida con la pesca y el turismo.

Isla Taquile ( a 36 Km de Puno)

Unas 350 familias de habla quechua todavía viven aquí siguiendo el credo Inca de Ama Suwa, Ama Quella, Ama llullav (no robes, no seas ocioso, no mentir). No hay policía - un reflejo de su creencia es la honestidad-y los problemas son resueltos por los líderes de la comunidad elegidos en las reuniones de los domingos. Las personas llevan ropa de colores tejidas a mano. Gorros tejidos de color rojos distinguen los hombres casados ​​de los solteros que son de rojo y blanco. Señoritas usan pompones multicolores, mientras que las mujeres casadas usan los rojos brillantes en sus pesadas faldas en capas. Sin coches, burros o llamas, los residentes llevan suministros a sus espaldas hasta 545 empinados escalones del embarcadero a la aldea de la montaña.

Isla Amantaní (40 Km de Puno)

Isleños Amantaní son famosos por sus cestas tejidas de ichu (una hierba nativa) y esculturas de granito. Los sitios sagrados incas coronan los picos de la isla. Chamanes locales leen el futuro en las hojas de té de coca, así que asegúrese de tener un traductor a mano.

Isla Suasi (70 Km de Puno)

El único edificio en esta pequeña isla es un establecimiento ecológico que imita la arquitectura tradicional, con sus paredes con techo de paja y piedra. Funciona exclusivamente con energía solar. Hay zonas protegidas para las aves, así como las vicuñas salvajes, de siglos de antigüedad extensiones de vegetación natural y parcelas cultivadas de hierbas.

Isla del Sol (14 Km de Copacabana, Bolivia)

Famoso por ser el lugar de nacimiento de los Incas, la Isla del Sol es en realidad en las aguas bolivianas del lago. Cerca de las ruinas de laberintos llamados Chinkana, es una roca sagrada esculpida en la forma de un puma. Un poco más lejos se encuentran dos grandes huellas, supuestamente hechas cuando el Sol bajó a la tierra para dar a luz a los primeros Incas - Manco Capac y Mama Ocllo. Una escalinata Inca conduce desde la orilla del agua en Yumani a lo que se conoce como una fuente de la juventud, alimentado por tres fuentes. A pocos pasos de los pasos es Plikokayna, una fortaleza que probablemente fue utilizado para vigilar las Vírgenes del Sol en la Isla de la Luna.

Isla de la Luna (7 Km de la Isla del Sol)

El sitio arqueológico más importante de la Isla de la Luna es la aqllawasi (monasterio). En tiempos de los incas, la isla albergó las "mujeres elegidas", quienes participaron en ceremonias especiales dedicados al sol. El palacio principal, que fue reconstruida en la década de 1960, cuenta con unas 30 habitaciones en torno a un patio.

Chucuito (19 Km al sur de Puno)

El pueblo de Chucuito fue la capital de la provincia y el principal centro de la recaudación de impuestos durante la Colonia. Se jacta de dos magníficas iglesias coloniales - Nuestra Señora de la Asunción, construida en 1601 y adornada con una fachada renacentista, y Santo Domingo, con su sola torre de piedra, arcos de piedra tallada, y hermoso altar de oro. El complejo amurallado de Inca Uyo es a menudo descrito como un jardín fertilidad. Abundan los cuentos de la mujer que se sienta encima de estas piedras durante horas en un intento de mejorar su fertilidad. Los escépticos apuntan que el jardín es más una herramienta de marketing de una antigua reliquia inca.

Un grabado rupestre inca de una cara cerca de Chucuito, Puno

Iglesia Santiago Apóstol de Pomata (108 Km al sur de Puno)

Esta Iglesia Dominicana se puede observar tanto desde la ciudad como desde el lago por su elevada ubicación. Construido en granito rosa, que es conocido por su intrincada fachada de piedra arenisca, fusionando con símbolos indígenas y barroco. Es una de las iglesias más hermosas del sur del Perú. Inside son ventanas hechas de piedra de Huamanga, un altar de pan de oro adornado con imponentes columnas helicoidales, y las pinturas de la Escuela Cusqueña.

Chullpas de Sillustani (34 Km al norte de Puno)

De pie en las orillas de la Laguna Umayo prístina, Sillustani es famoso por sus chullpas (torres funerarias circulares), algunos de los cuales tienen más de 39 pies (12 m) de altura. 

Los Collas, que dominó el área antes de los Incas, enterrado a sus líderes en las torres 

que son más anchos en la parte superior que en la base. Las chullpas Lagarto y Intiwatana son los mejores ejemplos. Los expertos han debatido durante mucho tiempo si los Collas construyó las torres para mostrar su destreza con la piedra, para disuadir a los saqueadores de tumbas, o simplemente para honrar la nobleza.

El interior de las tumbas se dice que están en forma como el vientre de una mujer con los cadáveres momificados en posición fetal. Algunas tumbas tienen tallas de lagartos, un símbolo de la vida debido a su capacidad para regenerar sus colas. Bloques y una rampa utilizado para elevar hacia arriba demuestran la dificultad de construir las torres. Un museo exhibe piezas de la Colla, Tiahuanaco, y las culturas incaicas.

Juli (79 Km sur de Puno)

Los dominicos fundaron Juli en 1534 y se volvió el asentamiento en su más importante centro religioso, un centro para la formación de misioneros para Bolivia y Paraguay.

La presencia de cuatro iglesias coloniales, construidas para convertir los locales indígenas, les ha hecho ganar el sobrenombre de "Pequeña Roma." San Juan Bautista de Letrán data de 1570 y cuenta con docenas de pinturas de la Escuela Cusqueña que representan la vida de San Juan Bautista y Santa Teresa.

Iglesia de San Pedro Mártir, terminado en 1560 y remodelado en el siglo 20, 

combina una fachada renacentista, con un retablo barroco y pinturas de Bernardo Bitti (1548-1610).

Alojamiento en las islas

Los pobladores de las islas de Taquile, Amantaní y Anapia felizmente comparten sus hogares y sus vidas con los visitantes. Turismo en Anapia está basado en la comunidad; todo el dinero vuelve a entrar en la isla para mejorar la educación y el fortalecimiento de la cultura local. Visitantes ayudan en las tareas diarias - la cosecha, la pesca, el ganado importar, construir casas, o asistir a la reunión del consejo de la comunidad local. También pueden participar en casarasiri (una ceremonia tradicional del matrimonio) que dura tres días, o muestra Huatia (patatas asadas en un horno de ladrillos de barro, junto con pescado o cordero). Las Amantaní y Taquile  están más cerca de Puno y por lo tanto más fáciles de alcanzar. Los viajeros suelen ser recibidos con un baile tradicional y comer con la familia.

Las mujeres llevan los turistas para una estancia en familia en Amantaní

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Lago Titicaca

Fuente: Eyewitness Travel Peru

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cañon del colca

Alcanzando una profundidad de 3.400 metros y 100 kilómetros de largo, el Colca es uno de los cañones más profundos del mundo, junto con el vecino Cañón de Cotahuasi. El valle era el hogar del pueblo de Cabana y Collagua hace casi 2.000 años, que construyó un sistema de terrazas que atrapan el agua de los nevados cercanos.

Las colcas (almacenes de granos) son testimonio de su presencia. Cuando los españoles llegaron, pusieron a los agricultores a trabajar en las minas y se trasladaron a la comunidad Collagua dispersos en 14 aldeas, cada una con una plaza principal y la iglesia colonial.

Pinturas rupestres de Sumbay que muestran un grupo de camélidos

Pobladora de Collagua

Originalmente inspirado por las faldas de las mujeres españolas, el Collagua todavía embellecen su ropa con bordados de colores. Las mujeres llevan dos o tres faldas, encintado o sombreros brillantes cosidas.

La cruz del Cóndor

Situado en el punto más alto del cañón, ofrece una vista de los cóndores andinos gigantes que vuelan sobre el valle. El mirador está repleta de turistas y autobuses casi todas las mañanas.

La Calera 

A las afueras de Chivay se encuentra las aguas sulfurosas y ricas en hierro de La Calera, dice que ayuda en el tratamiento del reumatismo y la artritis.

Reserva Nacional de Salinas y Aguada Blanca 

Cubriendo un área enorme, la reserva alberga una gran variedad de plantas y animales. Los camélidos como llamas, alpacas y vicuñas son criados para ayudar al desarrollo sostenible de los pueblos

Pueblo deYanque 

Iglesia de la Inmaculada Concepción tiene una fachada mestiza gloriosa cubierto de santos y una cruz de plata del siglo 16 en el interior de la iglesia

Terrazas de Collagua 

Hace casi 2.000 años, los Collaguas y Cabana labraban en una gran área de terrazas en un esfuerzo por controlar el riego y la erosión, y con el fin de cultivar. Hoy en día, las comunidades que viven en el valle todavía utilizan las terrazas para el cultivo.

Rafting en el Río Colca 

El río es famoso por sus 300 rápidos, con la ruta de rafting más conocido a partir de Chivay y en funcionamiento unas 25 millas (40 km).

El Cóndor

El cóndor (Vultur gryphus) es el más grande del mundo de las aves voladoras, de pie mide hasta 1,2 metros de altura con una envergadura de 3 metros. A pesar de un peso de hasta 12 kg, el cóndor puede volar durante horas sin necesidad de utilizar sus alas, simplemente se desliza en las corrientes térmicas. El cóndor se alimenta de carroña o animales recién nacidos que se puede identificar desde el aire gracias a su elevado sentido del olfato y notable ojo-vista de las aves que duermen en las paredes del cañón en la noche. Considerado como un pájaro sagrado por los Incas, que una vez fue un espectáculo común en los Andes, pero ahora aparece como "vulnerable" por la Unión Mundial para la Naturaleza debido a la caza, la pérdida de su hábitat y el uso desenfrenado de los plaguicidas por los agricultores.

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Explorando el Monasterio de Santa Catalina

Se asemeja a un pequeño pueblo, el monasterio cuenta con 100 habitaciones, alineados a lo largo de seis calles, tres claustros, una iglesia y una galería llena de pinturas coloniales magníficas. En su apogeo albergó 450 personas, un tercio de ellas monjas y sirvientes de apoyo. Los sirvientes fueron liberados bajo la dirección de Sor Josef Cadena en 1871 y muchos de ellos se unieron a la orden.

Insignia tallada del monasterio

El convento fue abierto al público en agosto de 1970, ya que se pensaba que el turismo es la mejor opción para recaudar los fondos necesarios para instalar agua y electricidad. Hoy en día, más de 20 monjas viven en el complejo, en una zona que está fuera de límites a los visitantes.

Claustro los Naranjos 

Las tres cruces colocadas en el árbol Claustro de Naranjos son utilizados por las monjas en el monasterio para volver a representar la Pasión de Cristo, o los últimos días de la vida de Jesús, el Viernes Santo de cada año. Desafortunadamente, el público no puede ver esta antigua tradición, ya que el monasterio está cerrado en ese día, recordando los días en que la orden fue completamente enclaustrada del mundo.

Lavanderia 

La lavandería comunal fue construido en una época única fuente de agua de Arequipa fue una serie de pequeños canales. Los 20 grandes tinajas, antes utilizado para contener granos o tienda de vinos, se duplicaron como lavabos. El agua de lavado se canaliza a través de un canal central, con ramificaciones que llevan en frascos individuales. En la parte inferior de cada frasco era un tapón que se eliminó una vez se terminó el lavado. Esto ayudó a drenar toda el agua sucia a un canal subterráneo que estaba conectado con el río. La lavandería se encuentra al final de un largo bulevar llamada Calle Toledo.

Iglesia de Santa Catalina 

Se remonta a 1660, la Iglesia de Santa Catalina ha sido reconstruida varias 

momentos después de una serie de terremotos en la región causaron graves daños a la estructura. Sin embargo, el diseño original de la capilla se ha mantenido.

El largo pasillo conduce a la principal altar de plata, que está fuertemente grabada con 

motivos religiosos. Este altar se coloca bajo una impresionante cúpula. También hay un altar dedicado a Sor Ana de los Ángeles, un ex madre superiora. Un gran órgano Europeo ocupa un lugar en el coro alto.

Pinacoteca 

Cuando restauración comenzó en el monasterio antes de que se abrió al público en la década de 1970, los trabajadores descubrieron un alijo de pinturas religiosas que data del Virreinato del Perú. Expertos restauran las 400 obras de arte, muchas de las cuales fueron aclamados como los más importantes ejemplos de arte religioso en el continente. Estas obras se exhiben en la Galería de Arte Religioso que se encuentra en dos grandes salas en forma de cruz con paredes de bloques expuestos hechas de sillar. Este espacio fue utilizado una vez como un refugio para personas sin hogar viudas y madres solteras. Hay numerosas pinturas de la escuela cusqueña admirado incluyendo la Divina Pastora, que se cree ser la obra de Marcos Zapata.

No es una representación de San Miguel, vestido con armadura española, con un casco de plumas, así como un retrato de Santa Catalina, o Santa Catalina, con una descripción de la escena escrita en un panel que está en manos de un ángel.

Calle Córdova 

Como su nombre indica, está inspirado en la arquitectura de Andalucía. Macetas de terracota llenas de geranios se alinean en las paredes blancas relucientes, que atrapan el sol durante todo el año. 

La muralla del siglo 18 en la derecha está hecha de piedras volcánicas de Arequipa. Estos bloques de sillar cada medida en 18 por 16 en (45 cm por 40 cm). El edificio del siglo 20 en el lado izquierdo de la calle está fuera de límites para los visitantes. La zona forma parte del complejo en el que las monjas viven hoy.

Torre del Campanario 

Construido en 1748, el campanario tiene cuatro campanas que están en frente de las calles alrededor del monasterio. La campana más antigua es hacia el sur, frente a la calle Ugarte y lleva la inscripción "Santa Catalina Ora Pronobis 1749." La campana frente a la calle Bolívar al oeste tiene "RM María de Villegas 1787 ", mientras que otras campanas llevan ninguna inscripción.

Claustro Mayor 

El claustro principal está rodeada por cinco confesionarios en el lado izquierdo, lo que garantiza a las monjas un grado de privacidad durante sus declaraciones. Treinta y dos hermosos frescos que decoran las paredes del claustro. La mayoría de ellos muestran escenas bíblicas que representan la vida de la Virgen María, mientras que el resto retratar la vida de Jesús.

Sor Ana de los Ángeles Monteagudo 

Santa Catalina fue también el hogar de Sor Ana de los Ángeles Monteagudo (1595-1668), que fue beatificada por el Papa Juan Pablo II en 1985. Sor Ana de los Angeles fue educada en el monasterio hasta que estuvo cerca de 11 años de edad. Ella volvió a unirse a la orden después de tener una visión de Santa Catalina presentándose como la hermana Ana con hábito de monja Dominicana.

Finalmente fue elegida Madre Superiora, pero no fue una decisión unánime. Según los informes, algunas de las monjas cuestionaron dicha decisión dada la incapacidad de la hermana Ana a leer y escribir; se realizaron tres intentos para envenenarla. Ella sobrevivió y llegó a establecer una reputación como un hacedor de milagros. Se dijo que su "estrecha relación con las almas en el Purgatorio" le permitió predecir la muerte y la enfermedad.

También era una curandera, según los escritos, hubo casos en que los pacientes enfermos se recuperaron milagrosamente después de tocar sus posesiones. Se dice que un pintor herido, quien hizo el único retrato conocido de la Hermana Ana, estaba completamente curado de todas sus dolencias cuando terminó la pintura. Sor Ana fue enterrada en el monasterio. Su humilde celda y los utensilios que utilizaba hace más de 300 años se exhiben en sus salas.

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